Por Medya Haber TV* – En esta segunda parte de la entrevista con Medya Haber TV, Mustafa Karasu, miembro del Consejo Ejecutivo de la Unión de Comunidades de Kurdistán (KCK), se refirió al proceso de paz en Turquía y la postura del movimiento político kurdo al respecto. Para leer la primera parte de la entrevista, click aquí
-La Ley Marco se promulgará salvo que surja alguna situación imprevista. Como usted ha señalado, esta ley es un punto de partida. Entonces, ¿cuáles son los deberes y las responsabilidades del pueblo kurdo, de los pueblos de Kurdistán y de sus aliados?
-En lo que respecta al éxito de este proceso, no es el enfoque adecuado limitarse a esperar a ver qué hará el Estado o qué medidas se adoptarán. En las últimas actas de las reuniones celebradas en Imrali, Rêber Apo [Abdullah Öcalan] se refiere constantemente a una sociedad democrática y a una república democrática. Habla de un movimiento en favor de una sociedad democrática y de una república democrática. Hace hincapié en que esto debe hacerse realidad. El pueblo debe participar, y debe organizarse y asumir un papel activo. ¿Bajo qué programa y con qué propósito participará? El objetivo principal de este proceso es lograr una república democrática. Y esta república democrática solo puede alcanzarse a través de una sociedad democrática. Una sociedad democrática puede hacer realidad una república democrática. En este sentido, el pueblo kurdo debe organizarse en una sociedad democrática. Debe transformarse en una sociedad democrática a través de comunas y consejos.
Una sociedad democrática es una sociedad con poder político. Y esto es decisivo. La autoorganización de este pueblo es sumamente importante. Por supuesto, esto no es algo que vaya a suceder únicamente a través de la organización del pueblo kurdo. Rêber Apo afirmó que podemos construir la república democrática junto con los pueblos de Turquía y las fuerzas democráticas. La sociedad democrática, en efecto, se dirige principalmente a la sociedad kurda, pero, por supuesto, también debe hacerse realidad en Turquía. El pueblo de Turquía también debe organizarse. Para ello, es necesario formar una alianza con los sectores más amplios posibles que desempeñen un papel en la resolución de la cuestión kurda y en el avance de la democratización, incluyendo a las fuerzas democráticas kurdas, las fuerzas democráticas de Turquía, las fuerzas de izquierda, quienes defienden una concepción democrática del islam y los demócratas musulmanes. En este sentido, la nueva fase de la lucha representa una nueva estrategia. La nueva estrategia conducirá a resultados no a través de las armas ni de la guerra popular, sino a través de la lucha democrática del pueblo, es decir, a través de la lucha política democrática.
Rêber Apo ha definido la estrategia para esta nueva era como una estrategia política democrática. Por consiguiente, no se trata de una situación que vaya a materializarse únicamente mediante la organización de la sociedad kurda. La comunidad kurda organizada debe colaborar con las fuerzas democráticas de Turquía para construir una república democrática. Para que este proceso tenga éxito, la labor del movimiento de la sociedad democrática y del movimiento por la república democrática debe llevarse a cabo de forma conjunta. A este respecto, existe un debate con el Estado. Hay responsabilidades que el Estado o las fuerzas políticas deben cumplir. Pero sabemos que, en todas partes del mundo, la democratización del Estado y de la política solo se desarrolla a través de la lucha de las fuerzas democráticas —a través de la lucha librada por las fuerzas democráticas—. La democratización no surge como un favor, sino como una forma de compromiso logrado mediante la lucha. Al pueblo kurdo y a las fuerzas democráticas de Turquía les corresponde una tarea muy importante durante este período. En resumen, no deben limitarse a ser meros espectadores.
-Desde el primer día, los detractores del proceso han intentado provocar tanto al proceso como al ambiente general aprovechando cualquier punto de tensión posible. No se han reprimido ni siquiera durante el proceso de la Ley Marco. Sin embargo, las críticas se dirigen principalmente a los medios de comunicación del partido en el poder, que forma parte de este proceso. ¿En qué momento los medios del partido en el poder dejan de abandonar su postura antikurda?
-Hay belicistas, hay enemigos de los kurdos y quienes se oponen abiertamente a este proceso basándose en sentimientos antikurdos y antidemocráticos. En su día se dijo que la “mafia de Apo” y la “mafia del PKK” son movimientos políticos que buscan subsistir en este entorno de conflicto y guerra. Realmente quieren la guerra. En el momento en que este proceso se rompa, estallará el conflicto y le seguirá la guerra. Y no está claro cuánto durará. Porque, al contrario de lo que algunos creen, no se trata de una cuestión de victoria o derrota. Llevamos buscando una solución a través de vías políticas democráticas desde 1993. Se trata de un enfoque arraigado en una determinada mentalidad, y es el proceso que esa mentalidad ha generado. Insistir en que la cuestión siga sin resolverse equivale a querer que la guerra continúe y que los conflictos persistan. Quieren que mueran soldados en Turquía y que mueran guerrilleros. Esos elementos siempre han existido en Turquía.
Sin embargo, el enfoque del gobierno resulta realmente interesante. Los medios de comunicación afines al gobierno no hicieron realmente ningún esfuerzo por llevar este proceso al ámbito público. De hecho, con su postura contraria a la oposición, adoptaron un enfoque que, en realidad, limitó la participación ciudadana. El Estado se encuentra en una situación delicada, y el gobierno también. Se han propuesto encontrar una solución a este problema. Pero, dado que no existe un enfoque muy claro para la solución, ni una voluntad muy clara, ni una determinación muy clara —y en parte debido a estas preocupaciones políticas—, los medios de comunicación favorables al AKP no utilizaron una retórica que realmente respaldara este proceso desde la perspectiva de la democratización. En su lugar, recurrieron sistemáticamente a la retórica propia de tiempos de guerra. En cierto sentido, esto refleja las preocupaciones del gobierno relacionadas con las elecciones: la inquietud por los votos. Sin embargo, en estos asuntos, lo que realmente se necesita es una voluntad política firme y valentía. Además, una vez resuelto este problema, quienquiera que lo resuelva no perderá votos. Es sencillamente imposible que quienes resuelvan esta cuestión pierdan votos. Se trata de una muestra de indecisión.
Existen ciertas razones y justificaciones que explican por qué el gobierno está pasando por dificultades. Lo hemos señalado en repetidas ocasiones. La situación en Asia occidental y en Turquía ha empujado al gobierno a seguir esa línea de actuación. Pero, dado que no se mostró muy firme y no estaba del todo preparado en esta cuestión, los medios de comunicación afines al gobierno no desempeñaron el papel que les correspondía durante este proceso. No cumplieron con su parte a la hora de convertir este proceso en un proceso social. Por el contrario, al abordar cuestiones similares en otras partes del mundo, los gobiernos —y quienes tratan de resolver el problema— siempre buscan ampliar la esfera social y el apoyo público. También involucran a la oposición. Naturalmente, cuando el enfoque del gobierno fue inadecuado, esto se reflejó inevitablemente también en los medios de comunicación.
-Desde el principio del proceso, su movimiento ha hecho hincapié constantemente en la importancia del apoyo de la oposición. Cuando se presentó la Ley Marco ante el Parlamento —supongo que lo ha seguido—, todos los partidos, en mayor o menor medida, dejaron clara su postura respecto a la ley. ¿Cómo lo valoró usted?
-Desde el principio hemos señalado que el apoyo de la oposición es importante. Criticamos el enfoque del gobierno del AKP hacia la oposición en esta cuestión. Dijimos que, para resolver este problema y conseguir el apoyo de la sociedad, era necesario incluir a la oposición en este proceso. Sin embargo, el enfoque del gobierno al respecto ha sido insuficiente. Hoy, Özgür Özel ha afirmado que se ha hecho todo lo posible para excluirnos de este proceso. Sí, Özgür Özel ha sacado a la luz algunas verdades. Ha dicho que lo apoyaríamos —tanto como dirección como compañeros—. Sin embargo, ha dado demasiada libertad de acción a los diputados. Este no es el enfoque adecuado. Porque un proceso tan importante se gana gracias al apoyo de la ciudadanía. Socavar abiertamente el apoyo de la ciudadanía, debilitarlo y hacer que retroceda: eso es lo que esto supone. Si el apoyo de la ciudadanía es débil o se desvanece, ¿cómo se resolverá el problema? ¿Cómo se llevará a cabo la democratización? Esto es una lucha. Hablas de paz y hablas de democratización, pero se ha adoptado un enfoque tan inadecuado. Esto no está bien.
“Muy bien, llamemos a este proceso ‘la cuestión kurda’”, dijo. Son argumentos válidos; tienen sentido. Pero este proceso se gana gracias al apoyo de la ciudadanía. El CHP solía ser un partido importante en Turquía. Ahora se ha convertido en el Nuevo Partido. Sigue contando con un apoyo público significativo. Aunque criticamos al gobierno del AKP por no haber sabido ganarse adecuadamente el apoyo de la ciudadanía y por no haber preparado su propia base de manera que reforzara ese apoyo, el Nuevo Partido ha hecho ahora lo mismo. Esto es simplemente un error. El proceso continuará, y esperamos que adopten un enfoque más adecuado a partir de ahora. Hablan de democratización. Sí, la cuestión kurda es, en esencia, una cuestión de democratización; por lo tanto, deben luchar por una solución democrática a la cuestión kurda y, al mismo tiempo, asegurarse el apoyo de la ciudadanía en este asunto.
Consideramos que este aspecto es significativo. Todos los grupos de la oposición —incluidos el Nuevo Partido y el CHP— han hablado constantemente de democratización. El hecho de que hayan hablado tanto de democratización en el Parlamento y hayan hecho hincapié en que la cuestión kurda y el conflicto solo pueden resolverse a través de la democratización es realmente valioso y significativo. Este proceso continuará. Lo que importa ahora es que, aunque los partidos de la oposición puedan seguir expresando críticas —y siempre habrá críticas y deficiencias—, deben, ante todo, brindar su apoyo público al éxito del proceso de paz y sociedad democrática. Deben formar parte de la lucha por la democracia. Deben aportar su granito de arena para garantizar que este proceso conduzca a la democratización de Turquía y al establecimiento de una república democrática. Esto es lo que esperamos de la oposición. Esperamos que adopten un enfoque en consonancia con esta orientación.
-Gracias a una lucha importante y prolongada, ahora podemos debatir y hablar sobre la esperanza de paz y de una solución. Celebramos el 42º aniversario del histórico avance del 15 de agosto de 1984, que supuso uno de los hitos clave de este proceso. Teniendo en cuenta lo que están viviendo hoy los kurdos y los pueblos de Kurdistán, ¿qué le gustaría decir sobre el aniversario de este avance histórico?
-En primer lugar, rindo homenaje con gratitud y respeto a todos los mártires del 15 de agosto —y, en particular, al camarada Egîd (Mahsum Korkmaz), quien impulsó este avance histórico—, así como a todos los mártires de nuestra lucha. Si hoy hablamos de una solución política, si hablamos del esfuerzo por resolver la cuestión kurda a través de medios políticos democráticos, está claro que esto es el resultado de nuestra lucha de cincuenta años. El 15 de agosto y los mártires de esta ofensiva desempeñaron un papel muy significativo a la hora de propiciar esta situación. Es necesario reconocer este hecho de una vez por todas. Sí, hemos puesto fin a la lucha armada contra Turquía, pero esta lucha armada ha generado grandes valores. Podemos afirmarlo con claridad. Esta lucha armada y los levantamientos que se desarrollaron sobre esta base —la lucha del pueblo— crearon todos estos logros. También ha llevado al Estado turco a un punto en el que ya no puede resolver esta cuestión mediante la fuerza y la violencia.
El 15 de agosto transformó al pueblo kurdo en las cuatro partes de Kurdistán. Al impulsar la lucha popular, tuvo un impacto crucial en el desarrollo de la lucha por la democracia en toda Turquía, así como en el crecimiento de la conciencia democrática y de libertad en todas partes: en Irak, Irán, Siria y en toda Asia occidental. Por esta razón, la ofensiva del 15 de agosto debe considerarse significativa y valiosa. Sin duda, hubo deficiencias e insuficiencias; podría haber tenido aún más éxito, y se dieron las oportunidades para ello. Son cuestiones que hemos criticado y sobre las que hemos hecho autocrítica. Pero la iniciativa del 15 de agosto es sumamente valiosa. Constituye un punto de inflexión en la historia de Kurdistán. Existe un creciente sentido de determinación entre los kurdos, que están encontrando su propia identidad y ganando confianza en sí mismos. Si surgieron los levantamientos y se creó la arena política democrática, fue gracias a los levantamientos. Y lo que desencadenó los levantamientos fue la iniciativa del 15 de agosto y el impacto de la lucha guerrillera.
Si hoy en día se observa un avance significativo en la cultura kurda, esto también es fruto de esta lucha. Aunque buscamos una solución política democrática, no podemos adoptar un enfoque tan negacionista. Precisamente porque afirmamos que buscamos una solución política democrática, hay quienes intentan trivializar la lucha que estamos librando. Hacen la vista gorda ante los grandes valores y logros que esta lucha ha generado. Por supuesto, estos no son enfoques correctos. Van en contra tanto de la realidad histórica como de la realidad social. Todo el mundo debe entender correctamente el 15 de agosto. En particular, nuestro pueblo y el Estado turco deben entenderlo correctamente. ¿Por qué ocurrió el 15 de agosto? Rêber Apo dijo que, si hubiera habido una oportunidad para la lucha política democrática, el 15 de agosto no habría ocurrido. Del mismo modo, de no haber sido por la opresión abrasadora del 12 de septiembre, la lucha podría haber continuado por otros medios y métodos. Pero el pueblo kurdo se vio obligado a continuar su lucha por la supervivencia de esta manera.
En lo que respecta al fin de la lucha armada, el 15 de agosto ha logrado los resultados que se proponía. Ha dado lugar a un pueblo que lucha por la libertad. Ha sacado a la luz la realidad kurda. Ha consolidado la existencia kurda en todos los aspectos. En este sentido, se han alcanzado resultados significativos. Por esta razón, el 15 de agosto es verdaderamente inestimable y significativo en lo que respecta a la lucha por la libertad y a la historia del pueblo kurdo. En este sentido, conmemoramos una vez más a los mártires del 15 de agosto. Nos esforzamos por hacer realidad sus aspiraciones a través de la lucha política democrática. Nuestra lucha por la paz es la lucha por hacer realidad sus aspiraciones. Una solución política democrática es la lucha por hacer realidad sus aspiraciones. Esto debe entenderse de forma inequívoca. Sobre esta base, podemos hacer la siguiente promesa: sin duda haremos realidad las aspiraciones de los mártires.
-Por último, en nombre de los compañeros de nuestro equipo y de todos los trabajadores de los medios de comunicación, queremos expresar nuestro más sentido pésame por el reciente fallecimiento de su madre, Xanê Karasu.
-Que los que se han quedado atrás estén bien. Ella también soportó muchas penurias en esta lucha. En cierto modo, luchaba junto a nosotros y nosotras. Siempre venía a visitarnos mientras estábamos en la cárcel de Amed [Diyarbakır]. Siempre estuvo con nosotros; siempre formó parte de nuestra lucha. Mi madre y mi padre procedían de familias pobres. La familia paterna, en particular, era aún más pobre. Tanto mi padre como mi madre tuvieron que irse a Alemania a trabajar como jornaleros. Se sumaron a esta lucha y vivieron sus penurias y dificultades. Y ellos también tenían sus propios anhelos. Anhelaban la paz, la democracia y una solución a la cuestión kurda. Seguiremos esforzándonos, a través de nuestra lucha, por hacer realidad sus anhelos, así como los de todos nuestros mártires. Intentaremos ser buenos hijos para ellos.
Agosto es un mes importante para nosotros y nosotras. El levantamiento del 15 de agosto de 1984 marca el Día de la Resurrección. Hoy se han producido levantamientos en muchas partes de Kurdistán. En Digor, durante el levantamiento del 15 de agosto, las autoridades abrieron fuego contra la población. Dieciséis patriotas fueron asesinados. Se dice incluso que el número fue mayor. Otro 15 de agosto —una fecha elegida deliberadamente por el Estado— atacaron la aldea de Kendekola, en Lolan. Asesinaron a cincuenta y siete de nuestros patriotas. Esa zona era una de las que más actividad teníamos. O bien el ataque iba dirigido específicamente contra nosotros, o bien castigaron a los aldeanos porque, en su opinión, estos estaban estrechamente vinculados a nosotros. También los recuerdo con gratitud y respeto.
Por otra parte, estaba el camarada Engin Sincer, que organizó y preparó la ceremonia del 15 de agosto de 2003. En aquel momento era el ayudante del camarada Cemal. El camarada Engin cayó mártir a causa de un accidente ocurrido durante la ceremonia. Había aportado valores verdaderamente significativos a nuestra lucha. Fue uno de los comandantes ejemplares de esta lucha. También el 15 de agosto cayeron como mártires el camarada Mam Zeki y Atakan. Ellos también formaban parte de nuestro Consejo Ejecutivo, nuestra dirección. Los recuerdo con gratitud y respeto.
El mes de agosto fue también un mes de genocidio para los yazidíes. Se produjo el 74º Ferman (decreto de aniquilación); miles de personas fueron asesinadas y muchas más secuestradas. También les rindo homenaje a ellos y a los mártires con respeto. Como movimiento, siempre hemos estado del lado de los yazidíes. Rêber Apo siempre ha insistido en la protección de los yazidíes. Quizás no fuimos capaces de impedir por completo la masacre contra los yazidíes a tiempo y en la medida en que Rêber Apo había pedido. De hecho, sí que tomamos medidas al respecto, pero surgieron ciertos obstáculos. Sin embargo, nuestro movimiento intervino posteriormente contra el ataque del ISIS y salvó a los yazidíes de un genocidio aún mayor. Los yazidíes son un pueblo que profesa la fe más antigua entre los kurdos. De hecho, la fe yazidí solo existe entre los kurdos. Todas las demás religiones están presentes entre diferentes pueblos. Pero la religión yazidí solo existe entre los kurdos. En este sentido, como movimiento de liberación y como kurdos, tenemos la responsabilidad de protegerlos y garantizar que alcancen una vida libre y democrática. Seguiremos cumpliendo con este deber también en el futuro.
También fue en el mes de agosto cuando falleció el estimado artista Aram Tigran. Conocí a Aram Tigran personalmente. Tuvimos muchas conversaciones, encuentros y debates en Europa. Como armenio, prestó un gran servicio a la cultura kurda y contribuyó a la lucha por la existencia kurda. Como dijo Rêber Apo, su voz fue una de las que definió a los kurdos y sacó a la luz su existencia. Realizó importantes contribuciones a nuestra lucha por la libertad, a la lucha del pueblo kurdo por su existencia y a la lucha por preservar su identidad y su cultura. Siempre le recordaremos con gratitud y respeto. Por supuesto, continuaremos hasta el final la lucha por la libre existencia, el desarrollo y la supervivencia de la cultura, la lengua y la identidad kurdas, que era su más profunda aspiración.
*Publicado en la agencia de noticias ANF / Edición: Kurdistán América Latina