La geografía de Kurdistán se encuentra entre las regiones donde las políticas de ecocidio se implementan con mayor intensidad. El agua se utiliza tanto como herramienta de transformación demográfica como instrumento de seguridad; las zonas militarmente restringidas se abren a proyectos mineros; las tierras altas utilizadas para la ganadería durante miles de años se convierten en emplazamientos de plantas de energía solar; y ciudades antiguas como Hasankeyf y Zeugma son sumergidas bajo las aguas de las presas, entre muchas otras prácticas.
El Movimiento de Ecología Europa–Kurdistán (TEV-EKO), que anunció su creación en un taller celebrado en 2024 en la ciudad alemana de Friburgo con la participación de decenas de activistas ecologistas, tiene como objetivo exponer al público las políticas y prácticas de ecocidio en Kurdistán a través de la perspectiva de una sociedad ecológica, construir organización a nivel local y desarrollar la cooperación internacional en el campo de la ecología.
La coportavoz de TEV-EKO, Fatoş Göksungur, conversó con la agencia de noticias ANF sobre los objetivos fundacionales del movimiento, sus metas, la visibilidad de las políticas de ecocidio en Kurdistán y sus prioridades para el período venidero.
-¿Podría resumir los objetivos fundacionales de TEV-EKO y sus principales áreas de trabajo hasta ahora? ¿Qué distingue el enfoque de TEV-EKO hacia la lucha ecológica?
-Para entender a TEV-EKO, primero es necesario preguntar por qué surgió. Nuestro principal punto de partida fue el paradigma remodelado por Abdullah Öcalan a través del sistema de confederalismo democrático. Dentro de este marco, la modernidad democrática se construye como una forma de vida que se basa en tres pilares fundamentales: una sociedad ecológica, una sociedad democrática y una sociedad basada en la libertad de la mujer. Una de estas tres bases es la dimensión ecológica.
Cuando se observa de manera integral, queda claro que ninguno de estos puede existir sin los otros. Una sociedad democrática sólo es posible si existe una sociedad ecológica; del mismo modo, una sociedad verdaderamente democrática no puede existir sin una estructura social basada en la libertad de la mujer. Es evidente que uno no puede sostenerse sin el otro.
Desde alrededor de 2005 en adelante, a medida que se desarrollaban los esfuerzos de organización sobre la base de este nuevo paradigma, la debilidad de la organización en el campo ecológico se hizo cada vez más visible. A pesar de que la guerra sucia librada por el Estado contra la sociedad kurda ha incluido el ecocidio como una de sus dimensiones, el foco se mantuvo en gran medida en cuestiones de estatus y política. Como resultado, las políticas de ecocidio no recibieron la atención que merecían.
En Europa existía una distancia adicional creada por el alejamiento físico de Kurdistán. Aquí también, la cuestión del estatus se abordó principalmente a través de una lente administrativa y política o, para decirlo de otra manera, a través de un discurso de estatus político desvinculado del propio ecosistema. Debido a estos enfoques inadecuados dentro de nuestro marco organizativo, la necesidad de organización en el campo de la ecología comenzó a imponerse con más fuerza.
En 2023, en el Congreso de las Comunidades Democráticas de Kurdistán en Europa (KCDK-E), se tomó la decisión de establecer un comité centrado en la ecología, y asumimos la responsabilidad de este trabajo. En cierto sentido, esto también fue una forma de autocrítica por no haber puesto la ecología suficientemente en primer plano durante el período en que servimos como copresidentes. Desde julio de 2023 en adelante, comenzamos la organización ecológica en Europa a nivel de comité. El comité comenzó inicialmente con cinco personas y se expandió gradualmente a través de discusiones con otros. Desde el principio, enfatizamos que lo que nos distingue de otros movimientos ecológicos es la necesidad de organizarnos específicamente dentro del campo de la ecología social. En línea con esta perspectiva, comenzamos a formar comités en varios países hasta diciembre de 2024. Finalmente, en un taller que organizamos en diciembre de 2024, con la participación de activistas de todos los campos organizados dentro del KCDK-E en Europa, anunciamos oficialmente la creación del TEV-EKO.
-¿Cuáles son los ejemplos más visibles de la destrucción ecológica de larga data en Kurdistán? ¿Cómo afecta esta devastación la vida diaria y la continuidad cultural del pueblo kurdo?
-Abdullah Öcalan ha definido la lucha ecológica como algo que “debe ser la forma más radical de lucha”. Esta evaluación es crucial cuando se mira contra el telón de fondo de las políticas de guerra del Estado. Durante los últimos cincuenta años en Kurdistán, miles de pueblos han sido evacuados por la fuerza y millones de kurdos han sido desplazados. Esto ha significado no sólo migración forzada, sino también la ruptura del vínculo del pueblo kurdo con su tierra. La quema de bosques significa tanto la destrucción de la naturaleza de Kurdistán como la erradicación de su diversidad de plantas endémicas.
Más allá de esto, también hay políticas de ecocidio llevadas a cabo bajo justificaciones militares y de seguridad. Las montañas de Kurdistán son bombardeadas, y los aldeanos kurdos son desplazados, forzados a migrar tanto a centros metropolitanos en Turquía como a Europa. En otras palabras, con el pretexto de la guerra se está implementando una política de ecocidio integral que apunta al aire, el agua, el suelo, la naturaleza, los bosques y todos los seres vivos que habitan estas tierras de Kurdistán.
Al mismo tiempo, las áreas cerradas a civiles bajo las etiquetas de “zonas de seguridad especiales” o “zonas militares restringidas” están siendo transformadas por el Estado en sitios mineros, proyectos de centrales hidroeléctricas y áreas de construcción de presas. Mientras que por un lado se persiguen políticas destinadas a alterar la estructura demográfica de Kurdistán, por el otro se implementa una estrategia de ecocidio integrada a través de presas y operaciones mineras.
Uno de los ejemplos más llamativos de esto hoy se puede ver en los sitios mineros en Şırnak (Şirnex). El saqueo casi total del medio ambiente natural en Dersim, y quizás de forma aún más visible y ante los ojos del mundo, la destrucción y la transferencia de olivos milenarios en Afrin, son ejemplos patentes. Literalmente, los olivos de Afrin han sido robados. El olivo es significativo tanto como fuente de sustento como símbolo de armonía con la naturaleza.
Además, las políticas de represas impuestas en todo Kurdistán son muy visibles. Una de las estrategias más fundamentales que se persiguen hoy es el uso del agua como herramienta de seguridad y arma. Los ríos Tigris (Dicle) y Éufrates (Fırat) son dos vías fluviales importantes con la capacidad de sostener a Mesopotamia y quizás a gran parte de Medio Oriente. Sin embargo, debido a las políticas de guerra regionales, el agua se utiliza como arma contra Rojava, mientras que en el Kurdistán Norte (Bakur), las represas se utilizan para redirigir los flujos de agua, sumergiendo numerosas ciudades históricas. La inundación de Hasankeyf, Samsat, Zeugma, Urfa (Riha), Halfeti y los pueblos circundantes representa algunos de los ejemplos más claros de las políticas y prácticas de ecocidio impuestas en Kurdistán.
-Cuando salen a la luz temas como los incendios forestales, los proyectos de represas y las actividades mineras que usted mencionó, ¿cómo construye TEV-EKO mecanismos de solidaridad y monitorea estos procesos?
-Cuando establecimos y anunciamos el TEV-EKO en Europa, definimos nuestro trabajo en torno a cuatro principios principales.
Primero, nuestro objetivo era promover la conciencia de la ecología social como forma de vida y comprensión dentro de las asambleas y estructuras administrativas en todas las áreas donde estamos organizados, y entre todas las personas de Kurdistán que viven en Europa.
Segundo, nos propusimos incluir las políticas de ecocidio en Kurdistán en la agenda de Europa y llevar a cabo una lucha en torno a este tema.
Tercero, hoy nos enfrentamos a una crisis ecológica global. El planeta en el que vivimos está siendo sometido por completo a la explotación y el saqueo de la modernidad capitalista, hasta el punto de que incluso la vida diaria de las personas está siendo envenenada. En este sentido, construir un terreno común y cooperación con los movimientos ecológicos que operan a nivel mundial es uno de nuestros objetivos prioritarios.
El cuarto principio, el más amplio y decisivo, es nuestro esfuerzo por compartir el paradigma de sociedad ecológica de Abdullah Öcalan con los movimientos ecológicos de todo el mundo, mientras que también transformamos este paradigma en un campo de lucha y conciencia dentro de nuestra propia estructura organizativa.
Sobre esta base, se formó un marco organizativo que sigue desarrollándose. Durante nuestros dos años de organización, ¿hemos sido capaces de crear suficiente sensibilidad hacia las políticas de ecocidio en Kurdistán? Todavía estamos lejos de donde debemos estar. Pero somos un movimiento ecologista que actúa con esta conciencia y basa sus esfuerzos de organización en construir conciencia a su alrededor.
Enfatizamos esta conciencia particularmente en las reuniones públicas que celebramos y dondequiera que vamos, especialmente al responder a la pregunta de por qué organizamos el TEV-EKO en primer lugar. Una de las razones fundamentales es llevar a la agenda las políticas de ecocidio, no solo en el Kurdistán Norte, sino en las cuatro partes de Kurdistán y la destrucción ecológica causada por la modernidad capitalista, explicarlas a nuestra propia sociedad y trabajar para construir esta conciencia colectiva.
-El TEV-EKO también lleva a cabo varias campañas digitales. En su opinión, ¿qué tipo de estrategias se necesitan para hacer visible el ecocidio en Kurdistán a nivel internacional?
-La lucha ecológica se llevará a cabo cada vez más a través de campañas en el período venidero. En la actualidad, uno de los problemas más urgentes en Kurdistán es el embargo impuesto a Rojava, y este todavía no se ha levantado. Rojava es conocida como una importante región productora de granos, un lugar donde se siembran semillas extensivamente, la tierra se cultiva intensivamente y la producción de trigo está en sus niveles más altos. También es uno de los centros más importantes en términos de fertilidad del suelo en todo Kurdistán. Sin embargo, hoy en día, el agua se está utilizando como un arma contra Rojava, y simultáneamente se está imponiendo un embargo alimentario.
Al mismo tiempo, con el proceso de Paz y Sociedad Democrática ahora en curso (en Turquía), nuestra esperanza para el próximo año es que los problemas ecológicos se aborden a través de una perspectiva de ecología social. Esto significa desmantelar un enfoque que trata el agua, los alimentos, las semillas, los árboles, las aceitunas y la naturaleza de Kurdistán como rehenes e instrumentos de guerra, y en su lugar construir una forma de vida ecológica sobre una base más democrática, moldeada por la propia sociedad y arraigada en sus propias necesidades.
FUENTE: Muhammad Kaya / ANF / Edición: Kurdistán América Latina