La directora del Comité Económico de Mujeres de la Administración Autónoma Democrática del Norte y Este de Siria (AADNES), Gülistan Murad, dijo que han adoptado un modelo económico en el que las mujeres tienen voz y voto con una comprensión comunal, añadiendo que la economía ya no es un instrumento de violencia y ha vuelto a su esencia.
Las mujeres del norte y el este de Siria saludaron el 25 de noviembre, Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, con el lema de “libertad e igualdad”. La Revolución de Rojava, que ha dejado atrás su duodécimo aniversario, ha traído consigo muchas innovaciones, cambios y transformaciones. Las mujeres, que son las ejecutoras de estos cambios radicales, se han convertido en las pioneras de la vida en medio de este proceso. La economía, que se había convertido en un mecanismo de violencia durante el régimen baazista para “disciplinar” a las mujeres mediante el hambre, fue retirada de la rueda del capital-poder-hombres de la modernidad capitalista y transformada en un campo comunitario, social y orientado al trabajo.
Las comunas constituyen la estructura más básica del sistema económico en el autogobierno. Las ramas económicas de las comunas, como organizaciones locales, identifican las necesidades y las presentan al Comité Económico de la Asamblea Popular de la ciudad. El comité las presenta al consejo correspondiente del cantón al que pertenece esa ciudad. En la Asamblea Cantonal, estas necesidades se discuten en las reuniones mensuales de las instituciones pertinentes, como la Junta Agrícola y la Junta Económica. Kongra Star es el principal paraguas bajo el cual se reúnen las organizaciones económicas de mujeres, así como las organizaciones de mujeres en muchos otros campos.
Economía
Uno de los primeros cambios fundamentales en la economía fue la creación del Comité Económico de Mujeres, en 2015. Las mujeres se organizaron en comunas y cooperativas en toda la región. Las mujeres representan una parte importante de la producción agrícola y han creado docenas de áreas de mercado dentro del comité para garantizar que los productos se entreguen directamente a los consumidores de manera barata y saludable. Los ingresos de las comunas y cooperativas establecidas dentro de Kongra Star se comparten de manera equitativa entre los miembros.
El ejemplo de Jinwar
Por otra parte, se creó Jinwar, la segunda aldea de mujeres del mundo y la primera de Medio Oriente. Ubicada al oeste de la ciudad de Dirbêsiyê, en el cantón de Cizîr, la aldea se abrió a las mujeres y los niños el 25 de noviembre de 2018. En la aldea, que es un lugar donde las mujeres se sienten seguras en estos seis años desde su creación, además de 30 casas, hay una escuela, un comedor comunitario, una tienda y una Şîfa Jin (clínica de mujeres). Las mujeres, que cubren sus necesidades mediante la agricultura y la ganadería, también garantizan la seguridad de la aldea. Las mujeres cubren todas sus necesidades, desde la educación hasta la salud, y producen su propia electricidad con energía solar. La administración de la aldea está a cargo del consejo, que se reúne dos veces al mes para evaluar y discutir los avances en la región, incluida la vida en la aldea. Las 35 mujeres que viven en la aldea también son reconocidas como miembros naturales del consejo. En la Academia Jinwar, establecida en el pueblo, se enseña historia general, anatomía de la mujer, historia y Jineoloji.
La directora del Comité Económico de Mujeres del Norte y Este de Siria, Gülistan Murad, afirmó que la economía ha recuperado su sentido y esencia gracias a las mujeres en la administración autónoma.
Cambio de mentalidad
Gülistan señaló que antes de la revolución, las mujeres habían sido apartadas del ámbito de la economía y del mantenimiento de sus propias vidas. “Las mujeres fueron apartadas de este ámbito debido a la mentalidad patriarcal y masculina -explicó-. Incluso como mentalidad, las mujeres no pensaban que tenían voz en el ámbito de la economía. Veían la economía como un ‘ámbito masculino’. Cuando nos reunimos con las mujeres para las cooperativas que estableceríamos después de la revolución, lo primero que intentamos fue cambiar esta mentalidad”.
Gülistan indicó que con el empleo de las mujeres, sus puntos de vista sobre el ámbito de la economía, en el que participan prácticamente, han cambiado y han ganado coraje.
“La idea de estar juntas se ha desarrollado”
Gülistan destacó que “las mujeres han logrado su propio progreso. Esto se ha visto reforzado por la unidad de aportar ideas, crear discursos y ponerlas en práctica. En este proceso, las mujeres han aprendido a existir en el ámbito económico y han visto que este ámbito ya lo habían creado las mujeres”.
“Al mismo tiempo, las mujeres han cambiado la mentalidad de la sociedad -agregó-. Las mujeres también se han unido en estos trabajos y han desarrollado la idea de ‘estar juntas’ porque estaban haciendo algo. Las mujeres han aumentado el apego de los ciudadanos a la tierra. Estos trabajos también han reducido muchas dicotomías como el hambre y la pobreza, arriba y abajo, ricos y pobres en estas tierras. No podemos decir que se haya acabado, pero ha disminuido visiblemente”.
También los hombres
Gülistan subrayó que los problemas que se viven son el resultado de miles de años de mentalidad masculina y orden patriarcal, y señaló que ofrecen capacitaciones tanto a mujeres como a hombres para cambiar y transformar esta mentalidad.
“Sabemos que este problema no se puede resolver con soluciones unilaterales. Tanto las mujeres como los hombres son los destinatarios de este problema. Por eso, realizamos nuestras capacitaciones con ambos sexos”, remarcó.
Gülistan señaló que a pesar de todas las dificultades y ataques que han estado experimentando en el período reciente, continúan su lucha en todos los campos por parte de las mujeres.
“Las mujeres líderes fueron especialmente atacadas. Por otro lado, Rojava se mantiene bajo embargo -recordó-. El cambio climático debido a la destrucción ecológica fue otro factor que nos afectó. El líder del pueblo kurdo, Abdullah Öcalan, dijo: ‘Para existir, la agricultura es necesaria’ (Ji bo hebun ê çandinî). En otras palabras, aquellos que quieren preservar su existencia necesitan dedicarse a la agricultura. Nosotras le damos importancia a la agricultura en base a esto. En el pasado, siempre hubo migración y no había estabilidad. Con la agricultura, se crearon ciudades y se desarrolló el comercio. Estamos haciendo todo esto con las mujeres”.
Por último, Gülistán reflexionó: “La Revolución de Rojava se hizo un nombre con las mujeres. Por esta razón, reiteramos nuestra promesa una vez más. Reforzaremos nuestra voluntad aún más. No daremos un paso atrás. Continuaremos manteniendo y sosteniendo la economía con nuestras propias manos. Porque con esto también aseguramos nuestra autodefensa”.
FUENTE: Ceylan Şahinli / Mezopotamya / Traducción y edición: Kurdistán América Latina