Por Agencia de Noticias ANF* – Publicamos la cuarta entrega de una compilación del libro Manifiesto de la Sociedad Comunal Democrática, del líder kurdo encarcelado Abdullah Öcalan. Para leer la primera parte, click aquí; para leer la segunda parte, click aquí; la tercera parte, click aquí.
Es necesario abordar la relación entre el fascismo y el socialismo en términos más amplios. Para ello, se debe considerar la revolución socialista, la ideología socialista, la realización socialista y el socialismo en su conjunto, y examinar cómo se relacionan con el fascismo. La Unión Soviética inició este proceso, e incluso la Comuna de París alarmó profundamente a la burguesía de su época. Las raíces del surgimiento del fascismo deben buscarse aquí. El fascismo entra en juego cuando el socialismo aparece como una opción de vida. Cuando surge la posibilidad del socialismo, los representantes capitalistas de un sistema destructivo comienzan a buscar un nuevo orden, y el sistema que toma forma se denomina fascismo. Al principio, no sienten la necesidad de él porque no perciben una amenaza. Los acontecimientos en Inglaterra son un ejemplo de ello. La piratería no requiere fascismo. Mediante la expulsión de campesinos o el cercamiento de tierras, los piratas se apoderan de los campos rurales por la fuerza, los explotan y convierten a los campesinos en trabajadores. Al no haber una amenaza frente a ellos, esto tampoco requiere fascismo. El fascismo emerge cuando existen amenazas serias y existenciales al sistema, o cuando las crisis se intensifican, cuando las formas explotadoras de saqueo vuelven insostenible al sistema capitalista y, sobre todo, cuando la posibilidad de que el socialismo se convierta en realidad empieza a tomar forma.
Fascismo
El símbolo del fascismo, como es bien sabido, es el “hacha”. Está claramente inspirado en los soldados portadores de hachas de la época romana. El fascismo es un sistema que legitima el asesinato con el hacha; abate a la gente y propaga el terror. La palabra misma deriva de esto. Puede llamarse nazismo o de otra manera, pero su esencia sigue siendo la misma. Comprender por qué surgió el fascismo tras la Primera Guerra Mundial es crucial. Como se sabe, el sistema soviético nació mientras la guerra aún estaba en curso. Gran Bretaña, la potencia principal y hegemónica del capitalismo, formó alianzas con Mustafa Kemal, con el Sha de Irán, y con Afganistán, y en China apoyó a Chiang Kai-shek y lo hizo luchar contra Mao. Japón surgió como un país fascista; existe una forma de fascismo japonés al menos tan fuerte como el fascismo alemán. Todos estos regímenes fueron apoyados y creados por Gran Bretaña para prevenir la “amenaza” que suponía el desarrollo socialista con base en la Unión Soviética. En Indonesia hubo un levantamiento socialista y allí se asentaba el Partido Comunista más fuerte, pero quinientos mil comunistas fueron masacrados en una sola noche. Un general llamado Suharto llevó a cabo el asesinato de esa cantidad de comunistas de la noche a la mañana. Así nació el fascismo en Indonesia. Se mire donde se mire, queda claro que los soviéticos pusieron todas sus esperanzas en la revolución alemana. El establecimiento de un sistema socialista duradero en la Unión Soviética estaba ligado a la revolución que esperaban ansiosamente en Alemania, un punto que se refleja en los escritos de Lenin. También se sabe lo que el protofascismo hizo en 1919 con los revolucionarios socialistas, principalmente con Rosa Luxemburg. Se había producido una revolución en Rusia, el sistema socialista debía desarrollarse, el socialismo debía convertirse en una opción real y, bajo el liderazgo de Rosa, se produciría una revolución socialista en Alemania. Esto demuestra que el fascismo se desplegó cuando la amenaza de un sistema socialista creció para el orden capitalista violento.
Ninguno pudo resistir lo suficiente
De hecho, Karl Marx vio el peligro capitalista en cuestión. Los socialistas utópicos también lo vieron, al igual que los pueblos colonizados. Sin embargo, ninguno fue capaz de resistir lo suficiente. El sistema capitalista violento los neutralizó a todos, a través de la ciencia y del arte. Marx, de hecho, montó una resistencia seria, y esta es la perspectiva desde la que debe leerse El Capital. Por esta misma razón ha seguido siendo influyente durante dos siglos. Pero, al final, la modernidad capitalista lo vació de contenido y lo adaptó a sus propios fines. Desgraciadamente, las dos grandes revoluciones socialistas, centradas en Rusia y China, figuran hoy entre las principales fuerzas que sostienen el capitalismo. No son Estados Unidos ni Gran Bretaña los que sostienen actualmente el capitalismo, sino estos países. El socialismo ha sido socavado tan profundamente y, en última instancia, puesto al servicio del capitalismo.
El capitalismo de China y Rusia sostiene el sistema
También hay que abordar otro punto. El propio Karl Marx dijo poco sobre el Estado nación, uno de los que se describe como los “tres jinetes del apocalipsis”, mientras elogiaba el industrialismo como una fuerza progresista importante sin someterlo a crítica. Introdujo el concepto de “sociedad capitalista” y la dividió en una “base económica” y una “superestructura ideológica”. El capitalismo se presentó como una etapa progresista ante la humanidad. Incluso se argumentó que “el socialismo surgiría en Europa Occidental”, sugiriendo que el socialismo marxista triunfaría allí. Más tarde, Mao amplió esta perspectiva argumentando que tal victoria también podría producirse en colonias y países subdesarrollados, extendiendo así el socialismo a esas regiones. El resultado, sin embargo, fue que el sistema establecido por Mao no siguió siendo socialista, sino que introdujo efectivamente el capitalismo en China y, bajo el nombre de socialismo, facilitó la expansión de un orden capitalista destructivo por toda Asia. En una ironía sorprendente, un Partido Comunista Chino y un Mao que tanto hablaron de socialismo llegaron a ocupar la posición de uno de los principales defensores del capitalismo. El hecho de que esta transformación fuera impulsada por Deng Xiaoping, uno de los colaboradores más cercanos de Mao, profundiza aún más la ironía. Hoy se argumenta que, sin el capitalismo chino y ruso, Estados Unidos no podría sostenerse. Estados Unidos trata de mantener su sistema capitalista a través de las rentas que obtiene de estas potencias.
Insistencia en el socialismo
La consigna lanzada por Abdullah Öcalan en la década de 1990, “Insistir en el socialismo es insistir en el ser humano”, expresa esta realidad histórica. Se ha invertido la afirmación de que “el socialismo no puede surgir aquí, pero puede surgir en otra parte”. Se observa que el socialismo se ha desarrollado, de hecho, en los lugares donde el capitalismo está menos avanzado y es más problemático, en tierras como las nuestras, que no se han encontrado plenamente a sí mismas, que o bien nunca han experimentado verdaderamente el capitalismo o bien solo lo han conocido de forma limitada y desigual.
En estos países se aplicó una teoría revolucionaria socialista sin abordar los pilares estructurales de la modernidad capitalista e incluso elevando el capitalismo. Lenin y Mao aplicaron este enfoque, y el resultado fue desastroso. Aunque Lenin logró la victoria y ganó la guerra civil, dijo: “Estoy al borde de un abismo”. Lo que ocurrió fue un golpe al propio socialismo, y estas palabras reflejaban esa realidad. Incluso en el momento de la victoria, esta evaluación procedía de la propia dirección. En un esfuerzo por escapar de este “abismo”, Lenin introdujo la Nueva Política Económica (NEP), adoptando un programa capitalista temporal como medio de recuperación. Aunque planteó esta política para evitar el colapso de la economía soviética, también señaló una verdad más profunda al decir: “De ahora en adelante, libraremos una lucha por la construcción socialista”. Sin embargo, tras su muerte, Stalin extendió la NEP a toda la Unión Soviética. Mao, por su parte, declaró: “Que no prevalezca el capitalismo; jóvenes, a la Revolución Cultural”, pero el resultado fue el surgimiento de un sistema descrito como capitalismo de Estado, y los resultados de esta trayectoria son evidentes. De ello se puede extraer una lección. Puede entenderse como el ascenso y las consecuencias del socialismo real. Se sabe que en China y Vietnam el sistema socialista colapsó debido a dinámicas internas. Hoy, algunos de los mayores multimillonarios proceden de Vietnam. Cuba conserva el nombre, pero su presencia material es mucho menos clara. Debido a que los cimientos eran defectuosos y sus contradicciones nunca se resolvieron claramente, el resultado ha sido desastroso.
*Edición: Kurdistán América Latina