El 12 de enero pasado se realizó un diálogo sobre la situación de Rojava, la Revolución de las Mujeres, y sobre el rol del líder del Movimiento de Liberación de Kurdistán y del pueblo kurdo, Abdullah Öcalan. Participaron activistas de Colombia, de las ciudades de Bogotá, Cali, Medellín, Manizales, Cauca; de Sao Paulo, en Brasil; de México: Colima, México DF, Guadalajara, San Cristóbal, El Salto, Chihuahua, Puebla; de Quito, en Ecuador; de El Salvador; de La Paz, Bolivia; de Santiago de Chile; de Argentina: Buenos Aires, Rosario, Córdoba, Misiones; de Ixim Ulew, mal llamado Guatemala; de Asunción, Paraguay; de Cataluña, Madrid, Murcia; de Bruselas; de Alemania; Lausana, Suiza; de Rojava y de distintas regiones de Kurdistán.
Se realizó un intenso intercambio con Zozan Sima, de la Academia de Jineoloji, la ciencia de las mujeres y de la vida libre. Zozan Sima intervino desde Rojava. Ella ha participado en el desarrollo de Jineoloji en diferentes lugares de Kurdistán, nutriendo activamente el pensamiento que crea y en el que se inspira la Revolución de las Mujeres. El otro participante fue Sefkan Kobane, escritor, un destacado líder de la resistencia de Kobane en 2014-2015, cuando la ciudad fue liberada del Estado Islámico (ISIS) por las milicias kurdas, con el aporte de la solidaridad internacionalista.
La Administración Autónoma del Noreste de Siria (AADNES), conocida mundialmente como la Revolución de Rojava, es un ejemplo y una esperanza no solo para Siria y Medio Oriente, sino para el mundo; y ha sido estímulo en el auge de los feminismos populares y revolucionarios de los pueblos oprimidos en el siglo XXI. Lleva ya 13 años creando un sistema político basado en la propuesta de Confederalismo Democrático. Esta democracia multiétnica y multireligiosa, que tiene como fundamento la libertad de las mujeres, está siendo atacada y lucha por su existencia. Su arquitecto, Abdullah Öcalan, líder del pueblo kurdo, se encuentra hace más de 26 años aislado en la prisión turca en la isla de Imrali.
En los últimos meses, el Estado turco pareció abrirse a dialogar, y le permitieron recibir dos visitas a Öcalan, mientras al mismo tiempo seguía cínicamente con sus ataques genocidas. El diálogo trató de dilucidar: ¿qué está sucediendo realmente en Kurdistán? ¿Cuál es la importancia de Öcalan para lograr la paz en la región?
El encuentro se realizó a pocos días de un nuevo aniversario del crimen, realizado en París por la inteligencia turca, de la líder legendaria del Movimiento de Mujeres de Kurdistán Sakine Cansiz, conocida como Sara, fundadora y dirigente del Partido de los Trabajadores de Kurdistán (PKK), asesinada junto a Fidan Dogan y Leyla Saylemez, jóvenes dirigentes del Movimiento de Liberación de Kurdistán, el 9 de enero de 2013. Por eso, las primeras palabras fueron para levantar la memoria y el ejemplo de las compañeras, queridas y respetadas más allá de las fronteras. Luego el diálogo se centró en la necesidad de defender Rojava, y en el rol de Abdullah Öcalan –a quien su pueblo lo llama Reber Apo- para abrir un camino a la solución pacífica del conflicto entre Kurdistán, Turquía, y en Medio Oriente. Esta posibilidad se vio animada por el encuentro que se le permitió a Öcalan con su sobrino Omer Öcalan, diputado del partido por la Igualdad y la Democracia (DEM) de Turquía, el 23 de octubre de 2024, al que siguió otro encuentro con los diputados del DEM Pervin Buldan y Sirri Süreyya Önder, el 28 de diciembre de 2024. ¿Es esto una auténtica apertura a un nuevo momento de diálogos de paz? El Movimiento de Liberación de Kurdistán se expresa al respecto con cautela.
En el diálogo Zozan Sima explicaba: “El Movimiento de Liberación de Kurdistán analiza de una forma muy correcta la situación política, pero para entenderlo es necesario tomarlo con su base histórica, si no podemos tener errores, y esos errores pueden traernos muchos problemas, incluso la masacre de nuestro pueblo”.
Una perspectiva histórica
La primera parte del encuentro se centró en el proceso histórico por el que se llega a la situación actual. Decía Zozan Sima: “¿Por qué Reber Apo está en Imrali? Reber Apo es el líder del Movimiento de Liberación de Kurdistán, y fue víctima de un complot internacional, en el que incluso entre los sectores hegemónicos tenían contradicciones políticas, pero en el complot contra Reber Apo estuvieron juntos. A través de las defensas escritas por Reber Apo desde Imrali, él intentó aclarar los motivos de este complot. En estas defensas hizo análisis muy profundo sobre la situación del pueblo kurdo y en general del mundo. Él definió esta situación como Tercera Guerra Mundial, y analizó los planes que el sistema hegemónico mundial tenía contra Kurdistán y Medio Oriente. En algunos casos, estos análisis se cumplieron, y en otros, la lucha política e ideológica de Reber Apo frenó estos planes. Él analizó los problemas de Medio Oriente, como los de Israel y Palestina, los del pueblo kurdo y Turquía, las contradicciones entre diferentes grupos étnicos y religiosos, y cómo el sistema quiere utilizar esas contradicciones para enemistar a los pueblos y a los diferentes grupos religiosos”.
En referencia al tema kurdo, señalaba: “Después de la Primera Guerra Mundial, Kurdistán fue dividido en cuatro Estados-nación. El pueblo kurdo ha luchado muchas veces para solucionar el problema. Ha habido un total de 28 levantamientos por parte del pueblo kurdo para encontrar una solución. Pero cada uno de estos levantamientos fue aniquilado con masacres y con guerras, y nunca el problema kurdo se solucionó. El complot internacional fue uno de estos pasos. En los años noventa quisieron llevar adelante nuevas políticas en Medio Oriente, porque muchos de los Estados que habían sido creados después de la Primera Guerra Mundial empezaron a ser un obstáculo para los intereses del capitalismo global. Países como Irak, por ejemplo, la caída de Sadam Husein y la caída del régimen iraquí, fue parte de este proceso. El complot internacional y la detención de Reber Apo fue como el inicio de la Tercera Guerra Mundial en Medio Oriente, porque el movimiento kurdo, el PKK, es una fuerza muy importante. El PKK, que se organiza y lucha en nombre de las cuatro partes de Kurdistán (Turquía, Irán, Irak y Siria), lleva a cabo una lucha política y militar muy importante en el mundo”.
“Cuando Reber Apo estaba en Siria, en 1998, el Estado turco quiso iniciar ataques contra Siria, pero Reber Apo intentó frenarlos, porque el régimen de Siria, a pesar de que fuera con sus propios intereses políticos, abrieron un espacio para que el Movimiento de Liberación de Kurdistán pudiera crecer y desarrollarse -agregó-. Reber Apo se vio obligado a salir de Siria para evitar esta operación de ataque. Después de que Reber Apo fuera detenido, y se tomara la decisión de ejecución contra él, se vio cómo iba a haber una guerra entre kurdos y turcos todavía más dura. Pero Reber Apo con su propuesta lo que hizo fue frenar esta guerra dura, poniendo unas bases de democratización y de solución política entre el pueblo kurdo y Turquía. Las fuerzas del sistema hegemónico siempre intentan a través de complots, poner a los movimientos revolucionarios, a los movimientos que resisten, en una situación donde ya no pueden resistir, no pueden seguir luchando, sino se enfrentan cara a cara ante la masacre y la aniquilación. Pero Reber Apo analizó muy profundamente las bases históricas y las bases políticas, y pudo frenar muchos de estos objetivos que tenía el sistema hegemónico”.
Una propuesta de transformaciones revolucionarias.
Señalaba en su intervención Zozan Sima que no se trata de una propuesta coyuntural ante el riesgo de la guerra, sino de una transformación revolucionaria, tanto para Medio Oriente como para el mundo actual, para frenar la Tercera Guerra Mundial y sus violencias.
“En Medio Oriente, hay problemas muy importantes por el nacionalismo, el fundamentalismo religioso, y el sexismo contra las mujeres. Hay muchos motivos para que hubiera surgido un nacionalismo muy fuerte en Kurdistán, porque es un pueblo que ha sido culturalmente perseguido, se le ha prohibido la lengua, pero Reber Apo con sus propuestas lo que hizo fue desarrollar una solución desde el Confederalismo Democrático. Analizó el tema de la religión, porque en Medio Oriente, sobre todo en el Islam, se viven muchas contradicciones entre los grupos religiosos. Ante esto lo que hizo fue desarrollar una perspectiva del Islam democrático. Y hacia el pueblo cristiano, el pueblo yazidí, los distintos grupos religiosos, las propuestas que hizo desde el Confederalismo Democrático, fueron abrir las puertas a diálogos entre estos diferentes grupos religiosos, que a través de un sistema confederal han podido construir sus propias formas organizativas. Reber Apo ha frenado muchos de los planes colonialistas del sistema en la región. Otro aporte muy importante es la cuestión de las mujeres, porque vemos en Medio Oriente esta situación feudal y fundamentalista religiosa, además de todos los planes de los estados coloniales, que provocan una situación en la que quienes más enfrentan dificultades son las mujeres. Reber Apo definió la revolución de Kurdistán como la revolución de la mujer. No es una definición nueva, es una definición antigua, desde los años ochenta, cuando define que la Revolución de Kurdistán debe ser la revolución de las mujeres. No es un slogan, sino que lo ha desarrollado en su organización, en su pensamiento. Al día de hoy encontramos la ciencia de las mujeres, Jineoloji, encontramos una guerrilla de mujeres. Tanto a nivel teórico como práctico, creó condiciones para que la revolución de Kurdistán pueda ser la revolución de las mujeres”.
Rojava: el nombre de la revolución
Sefkan Kobane refuerza esta perspectiva de Reber Apo, analizando la experiencia de Rojava, y alertando sobre la amenaza que sufre esta revolución que ya tiene 13 años de existencia. “La revolución está en marcha en Rojava, y quieren acabar con este proyecto -expresó-. Los ataques son por este motivo, ataques contra las ideas, la ideología. En el último tiempo hubo muchos cambios en Medio Oriente, en la región. Hubo muchas guerras, muchos Estados han caído en esta guerra que definimos como Tercera Guerra Mundial. Durante 500 años existe el sistema capitalista, pero durante 200 años, primero el Reino Unido, posteriormente Estados Unidos, intentan crear su dominación sobre Medio Oriente. Israel y el Reino Unido tenían el plan de crear todos estos Estados-nación pequeños. A los pueblos que habían hecho la guerra entre ellos, como los armenios, les dijeron ‘te podemos dar un pequeño Estado’, pero esto era en plan de dividir. Destruyeron la convivencia entre los pueblos. Principalmente, Inglaterra destruyó esta convivencia, y posteriormente a la Primera Guerra Mundial se hizo un nuevo diseño para Medio Oriente, donde Inglaterra y Francia jugaron un rol muy importante. Pero las sociedades de Medio Oriente se opusieron a estos planes del sistema hegemónico, principalmente las mujeres y los jóvenes. Y especialmente el pueblo kurdo, durante 50 años con la lucha kurda liderada por Reber Apo. En 2020 en una reunión que tuvieron en El Cairo, Inglaterra y Francia hablaron de que era necesario que en Medio Oriente siempre hubiera contradicciones, se mantuviera una situación de guerra. Quien llevó esto a cabo fue principalmente Inglaterra. Ante esta situación de ataques del sistema de la modernidad capitalista contra la sociedad, Reber Apo creó un nuevo plan, que es la alternativa que se está viviendo desde hace 13 años en Rojava, a la que llamamos Confederalismo Democrático”.
“En Siria podemos ver cómo con las manos de Estados Unidos se crearon todos estos grupos yihadistas, grupos como Al-Qaeda -detalló-. El objetivo era debilitar a estos regímenes. Ahora están diciendo para Rojava que salga el PKK, que salga la línea ideológica de los cuadros del PKK. Estos son los planes de Estados Unidos en la región, que quieren dejar a los pueblos sin ideología, sin pensamientos, sin ideas”.
Sefkan Kobane puntualizó lo siguiente: “Han profundizado la guerra entre Israel y Palestina. Posteriormente, Israel fue hacia el Líbano, después del Líbano ha sido el turno de Siria, y después de Siria será el turno de Irán. Ahora mismo también todos están intentando dialogar con la fuerza del movimiento kurdo, porque es una de las principales fuerzas que se ha asentado en la región, en Siria, donde incluso Turquía está yendo a dialogar con Reber Apo en este momento. Y a través del fundamentalismo, del nacionalismo, quieren construir este proyecto para debilitar a los pueblos, debilitar todas las formas de organización y de pensamiento que estén en contra del sistema. Así como al inicio quien tenía el liderazgo de estos planes era Inglaterra, ahora quien juega el liderazgo son Estados Unidos. Lo que busca ahora mismo el sistema, es agudizar más todavía la guerra entre kurdos y turcos, para que el estado de Turquía deje de ser un obstáculo también para los planes del sistema y debilitar al movimiento de liberación de Kurdistán”.
“¿Cuál es la alternativa que propone Reber Apo? -se preguntó Kobane-. Es la hermandad entre pueblos, entre creencias, que es lo que se está viviendo en Rojava hace 13 años, con la organización confederal que abarca a todos los grupos étnicos y religiosos. Reber Apo lo que busca hacer en este punto oscuro, es abrir el camino a la libertad. Él dice: ‘Lo que hace falta es desarrollar una política democrática, sobre esta base de una política de hermandad, que frene el genocidio, la guerra, y abra canales de solución política a través del diálogo y del proceso de paz en Turquía’. Hay gente que está diciendo muchas cosas sobre esto, como que el PKK ha dejado las armas, hay mucha guerra psicológica, mucha guerra mediática que se está haciendo contra las ideas, contra el pensamiento ideológico de Reber Apo, contra el movimiento kurdo, pero lo que se está buscando precisamente ahora, a través de la delegación que fue a visitar a Reber Apo, es crear un consenso político y social en Turquía, para abrir un proceso de democratización de Turquía y en todo Medio Oriente”.
El diálogo ha sido más extenso, y se trataron temas conflictivos dentro de las izquierdas. De eso daremos cuenta en el próximo artículo sobre este tema. En este señalamos las bases de la propuesta de paz que realiza el Movimiento de Liberación de Kurdistán, y cómo la misma puede contribuir para una solución política que ponga freno a la lógica de crueldad que promueve la Tercera Guerra Mundial, desde los intereses de la hegemonía mundial. Damos cuenta también del rol de Rojava, con sus trece años de Revolución de las Mujeres, de Confederalismo Democrático, para mostrar con el ejemplo que es posible otro tipo de convivencia. Llamamos a defender ese ejemplo, y a valorar el aporte al pensamiento que realiza su líder, preso hace ya más de 26 años, Abdullah Öcalan. Luchar por su libertad, es también interpelar las lógicas que hacen de la prisión y el aislamiento, el modo de existencia de la política capitalista mundial. Las mujeres en la base de la revolución, es una propuesta para los feminismos, que hoy buscan caminos para frenar al fascismo, la violencia y las guerras, tanto en escala local como en escala mundial.
FUENTE: Claudia Korol / Kurdistán América Latina