Seguramente no he sido la única periodista que esperaba un llamamiento del líder encarcelado del Partido de los Trabajadores de Kurdistán (PKK), Abdullah Öcalan, para iniciar un proceso que se aleje de la resistencia armada y se oriente hacia la democracia este fin de semana. Todos estábamos dispuestos a analizar el texto, compararlo con discursos anteriores y recopilar y contextualizar las reacciones del gobierno de Turquía, su mayor partido de la oposición, el Partido Republicano del Pueblo (CHP), y el público en general. En cambio, estamos informando de la noticia de que otro municipio kurdo ha caído en manos de “fideicomisarios” (interventores), esta vez privando a los habitantes de Van de su voto legítimo. El llamamiento de Öcalan se ha pospuesto, pero ocurrirá, de eso estoy segura.
En primer lugar, aclaremos por qué este fin de semana iba a estar repleto de noticias esperanzadoras. El 15 de febrero de 1999, una conspiración internacional condujo a la captura de Abdullah Öcalan en Nairobi, la capital de Kenia. Desde entonces, ha estado encerrado, la mayor parte del tiempo en régimen de aislamiento, en la prisión de Imrali. Pero este año, se iba a celebrar una conmemoración esperanzadora de ese acontecimiento: en esa fecha simbólica del 15 de febrero, o unos días antes o después, Öcalan iba a hacer un llamamiento a la paz.
Autodefensa
Por supuesto, todavía no sabemos en qué consistiría ese llamamiento, pero quienes siguen el tema no tienen dificultades para hacer conjeturas. Sabemos que Öcalan ya no considera que la resistencia armada sea la forma de luchar por los derechos de los kurdos, lo que no es lo mismo que pedir al PKK que entregue sus armas al Estado turco. Para ello, es necesario primero un acuerdo de paz global. Al fin y al cabo, los kurdos tienen derecho a la autodefensa, un concepto en el que Öcalan cree firmemente, y para ello se necesitan armas, especialmente en el estado en que se encuentra actualmente la región. Por tanto, su discurso incluiría un llamamiento a emprender un camino hacia la democracia, en el que el Estado, el movimiento armado, todos los partidos políticos y la sociedad civil asuman sus responsabilidades.
No sabemos con certeza por qué se ha pospuesto la llamada. Me han dicho que tiene que ver con la necesidad de una nueva ronda de consultas. Este fin de semana, la delegación de Imrali, que visitó a Öcalan dos veces, en diciembre y enero, se encuentra en el Kurdistán iraquí. Se reunirá con el Partido Democrático de Kurdistán (PDK) y con la Unión Patriótica de Kurdistán (UPK), los dos partidos más importantes. Esto tiene sentido: también estuvieron involucrados en el proceso anterior hacia un proceso de paz y el PDK tiene buenas relaciones con el Estado turco, por lo que su posición es relevante.
Simbolismo
Después de eso, se espera otra consulta con Öcalan, aunque no se han anunciado detalles específicos al respecto. Y entonces, se podrá hacer el llamamiento. He oído que se habla de finales de febrero o principios de marzo. Pero como estos acontecimientos están tan cargados de simbolismo, no me sorprendería que el 21 de marzo sea la nueva fecha en la que centrarse, el día del Newroz, el Año Nuevo kurdo. Ese fue también el día en el que se hizo el llamamiento [a las conversaciones de paz] en 2013.
Por supuesto, hay que ser críticos. ¿Es la consulta con los dirigentes kurdos de Bashur (Kurdistán iraquí) realmente la razón del aplazamiento? Para ser sincera, me parece extraño, porque eso indicaría una planificación inicial muy deficiente y eso simplemente no es lógico. Lo más probable es que la actitud del Estado [turco] esté creando obstáculos. El nombramiento de un “fideicomisario” en Van es otro ejemplo más de la reciente intensificación de la represión contra la política y los medios de comunicación que no están totalmente en línea con lo que quiere el Estado. Esa aparente falta de sinceridad por parte del Estado ha provocado la necesidad de nuevas consultas y, por lo tanto, ha provocado el retraso, creo.
¿O no habrá ningún llamamiento? Al fin y al cabo, como dice el refrán, el retraso lleva a la cancelación. Y puede parecer lógico. ¿Por qué el líder más importante del pueblo kurdo llama a abrir un camino hacia la paz si el Estado no invierte en absoluto en crear el ambiente y las circunstancias adecuados? Pero creo que se trata de un error de juicio. Las acciones absurdas del Estado sólo hacen más urgente el llamamiento a la paz y a la democracia. Así que no, no creo ni por un segundo que en este caso el retraso lleve a la cancelación. También porque para Öcalan este llamamiento no sería el resultado de una negociación previa, sino algo en lo que cree profundamente.
Puertas
Öcalan podría hacer este llamamiento en cualquier momento. Todo el proceso político y social requiere una preparación sólida, pero sus objetivos están claros desde hace décadas. No es él, ni tampoco el movimiento político kurdo o el movimiento armado, a quienes hay que convencer para que se sumen. Además, el pueblo kurdo está preparado: quiere paz y justicia, y sabe que el llamamiento de Öcalan sólo servirá para poner en marcha un proceso, y que este proceso será largo y duro.
La pregunta es: ¿está preparado el Estado? No parece que así sea, y existe la posibilidad de que el Estado vea motivos para detener el proceso y cerrar de nuevo las puertas de Imralı, haciendo imposible que Öcalan hable. Pero tomémonos en serio a Sırrı Süreyya Önder, parte de la delegación de Imralı, cuando dice: “El camino hacia la paz nunca es fácil, a veces incluso hay picos y pozos sin fondo”. En otras palabras: por absurdas e ilegítimas que sean las acciones del Estado, no son motivo para perder la esperanza ni para dejar de trabajar por tiempos mejores.
El llamado vendrá.
FUENTE: Fréderike Geerdink / Medya News / Traducción y edición: Kurdistán América Latina