Continuamos en este artículo compartiendo el diálogo virtual realizado el 12 de enero de 2025 sobre la experiencia de la Revolución de las Mujeres y el rol del líder del Movimiento de Liberación de Kurdistán y del pueblo kurdo, Abdullah Öcalan, en la lucha por la paz en Medio Oriente.
Activistas de Abya Yala, Europa y Kurdistán, escucharon y dialogaron con Zozan Sima, de la Academia de Jineoloji, la ciencia de las mujeres y de la vida libre, quien intervino desde Rojava, y con Sefkan Kobane, escritor, destacado líder de la resistencia de Kobane en 2014-2015, cuando la ciudad fue liberada del Estado Islámico (ISIS) por las milicias kurdas, con el aporte de la solidaridad internacionalista.
En esta oportunidad ponemos en común los aspectos más polémicos de la charla, que son un aporte para esclarecer distintos aspectos de la política del Movimiento de Liberación de Kurdistán. En la primera parte de este artículo recuperamos la intervención de Sefkan Kobane, cuando explicaba: “En Siria podemos ver cómo con las manos de Estados Unidos se crearon los grupos yihadistas, grupos como Al-Qaeda. El objetivo era debilitar a estos regímenes. Ahora están diciendo para Rojava que salga el PKK, que salga la línea ideológica de los cuadros del PKK. Éstos son los planes de Estados Unidos en la región, que quieren dejar a los pueblos sin ideología, sin pensamientos, sin ideas”. Y expresaba más adelante: “Así como al inicio quien tenía el liderazgo de estos planes era Inglaterra, ahora quien juega el liderazgo son Estados Unidos”. Una de las dudas que se presentó en el diálogo fue sobre el rol de Israel y sus relaciones con el Movimiento de Liberación de Kurdistán.
Las relaciones con Israel
Consultados sobre las relaciones de la Administración Autónoma del Norte de Siria (Rojava), con Israel, Zozan Sima expresó: “Lo que dijo Reber Apo es que el pueblo judío es un pueblo de Medio Oriente, y es necesario que tenga su lugar en Medio Oriente. El problema es el sionismo, y la guerra que hace el Estado de Israel contra los pueblos. Reber Apo está en contra del sionismo, en contra de las políticas del Estado de Israel, pero a la vez el pueblo judío es un pueblo de la región que tiene que tener su lugar. Ahora, lo que quieren es garantizar la seguridad del Estado de Israel, y para esto entra en sus planes internacionales crear un Estado-nación kurdo. Pero en nuestro paradigma no estamos a favor de un Estado-nación kurdo, y sobre todo que esto se utilice para la seguridad del Estado de Israel. Esto no es aceptado por nosotras. Por otro lado, a pesar de que estamos en contra del sionismo y de las políticas del Estado de Israel, no podemos negar la realidad de que es una fuerza que existe en la región, y que sobre todo, ahora en Siria, después de la caída del régimen de Bashar Al Assad, tiene un peso también. Ahora, las personas que no quieren que haya una solución en Kurdistán, quieren mostrar una imagen de una relación de amistad entre los kurdos y el Estado de Israel. Si bien la Administración Autónoma siempre ha estado abierta a entrevistarse con Turquía, con Estados Unidos, con el régimen sirio, con Israel, con el objetivo de frenar la masacre, de frenar la guerra contra los pueblos, no perdemos nuestra ideología, no perdemos nuestros principios en contra del capitalismo, de la guerra, de la colonización. Porque tenemos responsabilidad de todo un pueblo, y ante todos los pueblos de la región. Por eso, se lleva a cabo una lucha política y diplomática, y en esa lucha lo más importante es defender los principios ideológicos. Hay que ser flexibles en la política, pero cerrados en los principios ideológicos”.
“Hubo una conversación telefónica entre la responsable de Relaciones Exteriores de la administración autónoma del nordeste de Siria con Israel, pero más allá de esta conversación telefónica no hay ningún tipo de relación con el Estado de Israel -agregó-. Lo que intentan es decir que hay una amistad con Israel y eso no es así. Ahora mismo se están viviendo muchos cambios en las relaciones en Medio Oriente, donde tiene un papel principal Israel. Los Estados-nacionales principales en Medio Oriente son Turquía e Irán, que cometen atrocidades y genocidios contra los pueblos. Ante esta situación hay que generar alianzas tácticas según los intereses de los pueblos, nuestra relación de amistad es con los pueblos. No nos apoyamos en los Estados. No nos apoyamos en Estados Unidos, ni en Francia, sino en los pueblos. Es con los pueblos con los que hacemos nuestra diplomacia principal. Con los Estados hay diplomacia táctica. Hay una situación de guerra, donde a través de estas alianzas tácticas se consiguen armas también. No podemos olvidar que estamos en guerra. Hace falta técnica en una guerra para defenderse. La fuerza de los kurdos, del PKK, de Reber Apo, está de pie, y todos estos riesgos que existen, ¿de qué forma se pueden frenar? De una forma creativa, flexible, y a través de estas tácticas”.
Refuerza Zozan Sima la experiencia en la que se funda la propuesta de alternativa: “Reber Apo estuvo veinte años en Siria, creando relaciones con los pueblos. El PKK fue entrenado en los campamentos palestinos: 11 militantes del PKK cayeron mártires luchando con los palestinos contra Israel. Por eso, hablamos desde las relaciones de los pueblos, desde nuestras experiencias comunes. Es una propuesta de solución para Medio Oriente, basada en mirar al mundo y a la historia con los ojos de la mujer, sobre la base de la liberación de la mujer. Ante el Estado-nación, construir el Confederalismo Democrático. Está todo conectado entre sí, como un cuerpo con sus órganos, con sus partes, todo conectado. Hay peligros que se han vivido de ser asimilados por el Estado, pero ahora todas las comunas en Rojava están trabajando para la defensa. Una señora mayor, que durante el día organiza su casa, durante la noche trabaja para la defensa. Un maestro también hace trabajo para la defensa, o cocina para las y los combatientes. Hay varios trabajos que se hacen al mismo tiempo. Nosotras hablamos de guerra popular revolucionaria, donde es muy importante confiar en nuestra propia fuerza. Los movimientos, los pueblos que se apoyan en fuerzas exteriores, en los Estados, han caído. Nosotras confiamos en nuestra fuerza. Cuando nos preguntan cuál es nuestro principal aliado, es una sociedad organizada, son los pueblos oprimidos”.
La diplomacia de los pueblos
Sefkan Kobane se refirió, a su vez, a la diplomacia de los pueblos como centralidad de la propuesta de relaciones del movimiento kurdo: “Reber Apo, paso a paso, fue elaborando una nueva propuesta para Medio Oriente, para solucionar los problemas nacionales, afirmando el derecho a la autodeterminación de cada pueblo. Consideró que para la autodeterminación de los pueblos no hace falta un Estado-nación. Y en la experiencia kurda, realmente esto se ha realizado. Con la caída de Siria, podemos ver muy bien cómo el Estado-nación realmente no es una necesidad para la sociedad, no es una necesidad para los pueblos. De un día para otro cayeron todas las estructuras y políticas del Estado. En esta guerra de 13 años en Siria, se ha mostrado cómo en Rojava el pueblo puede autoorganizarse a través de las comunas, las asambleas, las cooperativas, las academias. Esta experiencia tiene tanta fuerza que, aunque tengamos muchas críticas también a lo que realizamos, porque decimos que se ha llegado a muy poco todavía, pero hemos visto durante la pandemia del coronavirus, lo hemos visto en el contexto de guerra, durante 13 años la práctica de la Revolución kurda en Rojava es importante para todos los pueblos de la región”.
“Después de que el sistema y el paradigma socialista sufriera obstáculos, y cayera el sistema socialista, Reber Apo entró en una búsqueda muy importante, donde presentó un informe político en un congreso del PKK, y se empezaron a sentar las bases para el nuevo paradigma -continuó el escritor-. Después de la caída del socialismo real, de la caída de la Unión Soviética, Reber Apo quiso abrir debates sobre un nuevo socialismo que tenga en la base la liberación de la mujer, donde iba a ser la vanguardia de la revolución las mujeres y la juventud. Los cambios más importantes que ha construido este sistema del Confederalismo Democrático es el liderazgo de las mujeres. Esto da fuerza, da moral. Puede que no haya mucha técnica, pero hay una ideología muy fuerte. Por eso la lucha da muchos resultados. Todas las personas revolucionarias que forman parte de esta energía cuántica tienen influencia en el mundo. Tenemos una alianza de internacionalistas con nosotras, donde el pueblo kurdo, nuestra lucha, recibe mucha solidaridad, mucha sensibilidad. Se habla de Kobane, tantos ataques, tanta guerra, pero la Revolución de Rojava sigue resistiendo. Reber Apo está resistiendo solo hace 26 años en la prisión de Imrali. La lucha del siglo XXI es una lucha ideológica, cultural, una lucha histórica”.
Este diálogo contribuye a interpretar las lógicas con las que se construyen las relaciones plurinacionales y pluriétnicas, en el marco del Confederalismo Democrático, que permiten crear condiciones para una convivencia basada en la solidaridad, en el diálogo, y en el deseo de los pueblos de paz. Es por ello un aporte que merece ser analizado, no solo para pensar en términos estratégicos cómo frenar la violencia en Medio Oriente y en el mundo, sino también cómo construir sociedades donde las miradas de las mujeres revolucionarias, revolucionen las prácticas y las teorías sociales, y acerquen experiencias para seguir caminando la transformación del mundo, según los intereses profundos de los pueblos.
FUENTE: Claudia Korol / Kurdistán América Latina